“Lo que… al Otro le es dado colmar, y
que es propiamente lo que no tiene,
puesto que a él también le falta el ser,
es lo que se llama el amor, pero
es también el odio y la ignorancia”
Jacques Lacan. Escritos 2
Entre el amor a la imagen de sí, y dar lo que no se tiene -para que el amor pueda hacer condescender el goce al deseo- hay operaciones necesarias, tiempos lógicos escriturales del sujeto, y malestar en la cultura. La castración opera en el pasaje del goce al deseo. No obstante, un resto ineliminable de una añorada pasión de ser persiste tiñendo los encuentros y desencuentros, tanto de amor pasional, odio o ignorancia. Cierres narcisistas que serán correlativos a la plasticidad fantasmática. Lo determinante de la ex -sistencia humana es la sexualidad; la falta de relación; no el amor, siendo éste una suplencia. De allí la necesidad de diferenciar amor y deseo. En el texto “Pulsiones y destinos de pulsión” el amor queda separado de la sexualidad. No obstante, son las pasiones las que intervienen en la constitución del yo. Nos encontramos, tanto en la clínica cómo en la cultura, con una tendencia irrefrenable hacia la pasión de ser. Siendo ésta siempre proporcional al horror a la castración. ¿Se tratará de movimientos de retorno pulsional propiciados por un creciente rechazo, en el plano discursivo, de las cosas del amor? ¿Cómo pensar entonces los modos de operar el vacío intermedio que succione el a? Para así relanzar desde allí el trabajo en lo singular de la práctica analítica, y también en lo colectivo.
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